Bahasa Melayu ialah sejenis bahasa Melayu-Polinesia di bawah keluarga bahasa Austronesia yang telah digunakan di wilayah Malaysia, Indonesia, dan persekitarannya sejak melebihi 1,000 tahun lalu. Walaupun asal usul bangsa Melayu (dalam pengertian yang khusus) yang paling asal belum diketahui secara pasti tetapi pertumbuhan bahasa Melayu dapatlah dikatakan berasal dari Sumatera Selatan di sekitar Jambi dan Palembang.[1] Rekod terawal bahasa Melayu Kuno ialah sebuah batu bersurat bertarikh 682 Masihi yang dijumpai di Sumatera Selatan.

Bahasa Melayu ialah bahasa kebangsaan Malaysia, Indonesia, dan Brunei, serta salah satu bahasa rasmi di Singapura. Di Indonesia, bahasa Melayu kini dipanggil bahasa Indonesia, dan di Malaysia, bahasa Melayu juga dipanggil bahasa Malaysia. Selain daripada keempat-empat negara tersebut, bahasa Melayu juga ditutur oleh penduduk-penduduk Melayu di Thailand Selatan, Filipina, Kemboja, Vietnam, Sri Lanka dan Afrika Selatan.

Menurut statistik penggunaan bahasa di dunia, penutur bahasa Melayu dianggarkan berjumlah lebih 300 juta (bersama penutur Bahasa Indonesia) dan merupakan bahasa keempat dalam turutan jumlah penutur terpenting bagi bahasa-bahasa di dunia selepas bahasa Mandarin, bahasa Inggeris dan bahasa Hindi/bahasa Urdu. Selain itu, dilaporkan sebanyak 70,000 orang mampu bertutur dalam bahasa Melayu di Sri Lanka, manakala di China, terdapat radio dalam bahasa Melayu. Bahasa Melayu juga diajar di universiti-universiti di United Kingdom, Amerika Syarikat, Australia, Belanda, China, Jerman, New Zealand dan beberapa tempat yang lain.

Bahasa Melayu Piawai ialah Bahasa Melayu Riau, Indonesia, seperti yang dipersetujui oleh Indonesia, Malaysia, dan Brunei. Bahasa Melayu Riau dianggap tempat kelahiran bahasa Melayu. Di Malaysia, bahasa Melayu mengalami perubahan nama beberapa kali. Pada awal 1970-an, Bahasa Melayu dinamakan Bahasa Malaysia atas sebab politik. Namun sejak akhir-akhir ini, nama "Bahasa Melayu" digunakan semula. Bermula tahun 2007, bahasa kebangsaan Malaysia dinamakan kembali kepada Bahasa Malaysia sebagai simbol bahawa bahasa ini adalah bahasa untuk semua dan tidak mengira kaum. Di Indonesia, bahasa Melayu juga dikenali sebagai Bahasa Indonesia atas sebab persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia iaitu Sumpah Pemuda tahun 1928. Di Singapura dan Brunei, Bahasa Melayu tidak mengalami sebarang perubahan nama.

Bahasa Melayu mempunyai banyak dialek dan setiap dialek mempunyai perbezaan ketara dari segi sebutan dan kosa kata. Misalnya,Bahasa Melayu Riau-Johor berbeza dialek dengan Bahasa Melayu Palembang, Jambi, dan Bengkulu. Melayu Riau-Johor menggunakan dialek "e" sedangkan Bahasa Melayu Palembang, Jambi, dan Bengkulu menggunakan dialek "o". Selain itu, bahasa yang digunakan oleh masyarakat peranakan atau Cina Selat (campuran pendatang Cina dan penduduk asal) merupakan campuran antara Bahasa Melayu dan dialek Hokkien. Bahasa ini dahulunya banyak digunakan di negeri-negeri Selat seperti Pulau Pinang dan Melaka. Walaubagaimanapun, kini kaum peranakan lebih gemar berbahasa Hokkien atau Inggeris. Bahasa Melayu merupakan bahasa aglutinatif, bermaksud makna perkataan boleh diubah dengan menambah imbuhan tertentu. Umumnya, kata dasar (atau kata akar) terdiri daripada kata kerja.

Penggunaan Bahasa Melayu di negara-negara ini berbeza bergantung kepada sejarah dan budaya. Bahasa Melayu menjadi bahasa rasmi di Malaysia pada 1968, tetapi Bahasa Inggeris masih digunakan dengan luas terutama sekali di kalangan masyarakat Cina dan India, sama seperti di Brunei. Berbeza di Indonesia, Bahasa Indonesia berjaya menjadi bahasa perantaraan utama atau lingua franca untuk rakyatnya yang berbilang kaum kerana usaha gigih kerajaan Indonesia dalam menggalakkan penggunaan Bahasa Indonesia selain Bahasa Belanda yang tidak lagi digunakan. Di Timor Leste, sekarang terlepas dari Indonesia menjadi negara Timor Leste, Bahasa Indonesia diterima sebagai "bahasa berkerja". Di Singapura, Bahasa Melayu dikekalkan statusnya sebagai bahasa kebangsaan walaupun Singapura mempunyai empat bahasa rasmi (iaitu Bahasa Inggeris, Cina, India, dan Melayu.) Di selatan Thailand, bahasa Melayu digunakan oleh orang-orang daripada Kesultanan Melayu Patani (orang Melayu Pattani), tetapi tidak memperolehi sebarang pengiktirafan daripada kerajaan.



ini lah pantun 4 kerat saya .

main congkak pakai guli
sudah menang tunjuk gigi
saya beli air bali
untuk minum besuk pagi

pergi kerja naik teksi
dapat tahu takde duit
pakaian itu tidak mahu seksi
belilah kain lebih sedikit

bangun pagi pergi mandi
pakai sabun 'lux' yang wangi
tidak buat apa-apa dari tadi
jom kita pergi ke changi

pergi sekolah macam malas
dah habis semua membuat bising
orang buat salah tak mahu balas
nanti satu rumah habis bising


:D boleh eh cikgu ,




Hari raya disambut pada 1 syawal tahun Hijrah . Hari raya ini dirayakan oleh umat islam di seluruh dunia tidak kira bangsa , asalkan dia seseorang islam. Hari Raya ini juga menandakan berakhirnya Ramadhan yang mana umat Islam telah menjalani ibadat puasa dengan tekun. Ia merupakan perayaan besar antara umat Islam .




Hari Raya puasa bermula apabila anak bulan kelihatan. Perayaan Hari Raya juga merupakan berakhirnya tempoh untuk membayar zakat fitrah . Zakat ini dikenakan kepada orang yang masih hidup . Apabila tarikh Hari Raya telah ditentukan, umat Islam akan bertakbir dan bertahmid sambil memuji kebesaran Allah.


Simbol Hari Raya adalah ketupat. Ketupat adalah nasi yang dikukus di dalam anyaman daun kelapa atau daun palas dan selalunya dihidangkan bersama dengan rendang.Ada juga simbol-simbol lain yang berteraskan Islam seperti kalimah Allah dan Nabi Muhammad, bunga-bungaan, tumbuh-tumbuhan, dan lain-lain yang tiada unsur haram
juga digalakkan untuk digunakan sebagai simbol perayaan Hari Raya Aidilfitri .




Hari Raya Aidilfitri ini juga merupakan hari untuk kami memaafkan orang-orang di sekililing kita yang telah membuat salah .








Pada Hari Raya , umat-umat islam akan memakai sepasang baju melayu baru . Pakaian yang menjadi kebiasaan kaum wanita adalah Baju Kurung ataupun Baju Kebaya dan lelaki pula memakai Baju Kurung teluk belanga , baju kurung cekak musang dan lain-lain lagi .




Seni Silat atau Pencak Silat adalah salah satu seni mempertahankan diri bagi bangsa Melayu atau Nusantara yang diamalkan sejak berkurun yang lampau. Usia sesebuah ilmu atau salasilah seni silat tidak dapat dihuraikan secara terperinci dan tepat kerana tiada usaha-usaha untuk mengkaji dari pihak berwajib secara mendalam. Ada yang menganggarkan seni ini telah berusia beratus-ratus tahun dan diperturunkan dari generasi ke generasi. Ini termasuklah pengamal-pengamal seni mempertahankan diri ini di Brunei, Filipina, Indonesia, Malaysia, dan Thailand. Mereka yang belajar silat digelar pesilat. Amalan sekarang, pegajar atau guru silat digelar jurulatih dan seorang yang mewarisi aliran sesuatu perguruan digelar Guru Utama aliran itu.Kebanyakan guru silat kini menolak gelaran Mahaguru kerana bagi mereka gelaran 'maha' hanya sesuai untuk Allah (Tuhan) dan ini menepati perawakan guru silat yang kebiasaannya gemar menyembunyikan kemahiran mereka dan amat merendah diri. Pesilat senior yang telah lama berkecimpung dalam dunia silat sebagai pengajar (atau menyembunyikan kemahiran mereka), berkemahiran tinggi dan ada di antaranya mewarisi beberapa aliran yang telah hilang digelar sebagai Guru Tua dan amat dihormati. Pesilat yang mempunyai tahap silat yang tinggi digelarkan pendekar.

Antara senjata-senjata Melayu lama yang sering digunakan oleh pesilat adalah seperti keris, badik, kerambit, parang, pedang, lading, Tumbuk Lada, tekpi, tongkat, tembong dan sundang. Bagi silat yang tidak menggunakan senjata, pengajaran akan menumpukan perhatian kepada pertempuran tangan kosong (tanpa senjata). Secara am sesebuah aliran silat mengajar kedua-dua kemahiran dan aliran yang hanya menumpukan salah satu daripadanya adalah sedikit. Kebiasaannya seseorang penuntut atau murid baru akan ditumpukan kepada kemahiran tempur tangan kosong sebelum diajar bermain senjata. Bagi sesetengah aliran, hanya murid yang diiktiraf berkemahiran dan mempunyai adab keperibadian yang tinggi dibenarkan mempelajari kemahiran senjata, terutama bagi yang mempunyai senjata yang dianggap senjata 'rasmi' bagi aliran itu.

Pergerakan silat terbahagi kepada bunga (pergerakan seolah-olah tarian, digelar juga seni atau tari) dan buah (pukulan atau buah pukul). Bagi mereka yang tidak pernah melihat seni pertahanan diri ini, mungkin ia kelihatan seperti sejenis tarian. Namun terdapat aliran yang hanya mempunyai buah seperti Silat Cekak dan Buah Bentayan. Seni tari yang halus ini memungkinkan ia digunakan sebagai persembahan dalam sesuatu majlis keramaian, malah hampir setiap aliran mempunyai 'tari sembah' termasuklah aliran yang tidak mempunyai bunga. Tari sembah ini dipersembahkan untuk memperkenalkan diri dan aliran yang diwakili/dipelajari. Dalam situasi pergaduhan, permulaan langkah dari tari sembah atau sejurus dari bunga yang diperlihatkan membolehkan pesilat mengenali rakan sealiran dan memungkinkan situasi berakhir dengan damai dan bermaaf



Dikir barat selalunya dilakukan dengan 10-15 ahli sekumpulan. Kumpulan ini selalunya duduk bersila di atas platform kadang-kadang dikelilingi penonton.

Dalam khas dikir barat prestasi , kumpulan akan melakukan dua segmen.




DIKIR Barat . Apa itu ? Kebanyakan orang tidak akrab dengan dikir barat , tetapi mereka tidak tahu apa yang mereka hilang .
Suara dikir barat tidak mungkin menjadi ciri biasa dalam Top 40 - an tapi hanya menonton satu persembahan hidup adalah semua yang diperlukan untuk mendapatkan satu kecanduan untuk seni persembahan tradisional .
The barat dikir dikatakan telah berkembang daripada sebuah tarian perkahwinan popular di kalangan orang Siam ( Thailand ) dan Kelantan . Selama bertahun - tahun , itu telah berkembang menjadi suatu ritual di masyarakat pertanian untuk merayakan musim tuai .




dikir Kata '' bererti doa dan ' barat bererti barat ' , yang mana Malaysia utara pada hari-hari dahulu melihat lokasi geografi dari Thailand .
Dan sejauh keperibadian dikir barat terkenal prihatin , satu nama yang menonjol - Halim Yazid .
Petugas budaya 48 tahun di Universiti Malaya dan ayah dari tujuh telah menghasilkan tujuh album dan empat VCD di bawah namanya . album- Nya " Innovasi " dikeluarkan pada tahun 2001 telah terjual 20.000 eksemplar .
Halim kelayakan sebagai tukang karut , orang utama yang akan bernyanyi dalam menanggapi panggilan dari pasukan lawan, membuatnya menjadi pemain yang sangat popular di Kelantan dan Terengganu . Dengan demikian, dia boleh dibayar hingga RM4 , 000 untuk prestasi 3 - jam .
Menurut Halim . sebuah karutm tukang mesti mempunyai bakat bawaan untuk puisi , pengetahuan mendalam tentang isu -isu semasa ini , rasa humor yang baik dan , dari coures , kehadiran panggung yang kuat .
" Karut bukan bererti ' omong kosong ' . Dalam erti dikir barat , itu bererti ' pantun spontan ' ( puisi ) . Kriteria yang paling penting untuk tukang karut adalah untuk dapat berpantun , iaitu, untuk menyahut puitis dan spontan , " katanya.





Dalam debat puitis , yang karut tukang mesti mempunyai kemampuan untuk menyanggah hujah hadiah kumpulan saingan . Jika ia tidak bisa menjawab , beliau telah kehilangan perdebatan . Di masa lalu , hal - hal yang bisa menjadi panas dan malam bahkan bisa berakhir dengan beberapa mata hitam atau lebam badan , "kata Halim .
Apakah pernah ada waktu ketika dia di kehilangan kata - kata?
" Never "kata juara dari kompetisi yang diadakan oleh Kuala Lumpur City Hall ( DBKL ) pada tahun 1991 .
Walaupun Halim adalah mudah tentang keahlian dan populariti , banyak komuniti seni persembahan mengatakan bahawa kehebatannya adalah setara dengan hebat masa lalu seperti Hussein Gelang dan Seman Wau Bulan , orang - orang yang menyusun lirik ' Wau Bulan ' dibuat dan terkenal .
Saat ini, tidak ada rombongan terhormat dikir barat akan berakhir prestasi tanpa Wau Bulan ini terkenal walaupun mungkin lirik waspada .
Menonton rombongan melakukan dikir barat adalah suatu pengalaman yang menyegarkan untuk indra , hampir ketinggian senang .

Untuk itu Kelantan , khususnya , tentu mempunyai sentuhan penyembuhan untuk jiwa dalam krisis identiti . Menurut Sri Cempaka dikir barat Lautan pemimpin rombongan Baharudin Ghani , ini seni persembahan tradisional sangat banyak tentang siapa yang Kelantan .
" Ada dalam darah kami . Apabila anda mendengar panggilan dikir itu , bergerak semangat dan membawa kegembiraan besar bagi kedua-dua penonton dan artis sama , "kata Baharudin 47 tahun .
Sri Cempaka Lautan dikir barat rombongan terdiri daripada 25 orang , sebahagian besar Kelantan . Lima musisi memainkan instrumen tradisional , iaitu para ibu rebana , Anak rebana , tetawak , canang dan sepasang marakas

Video yang telah saya ambil dari 'youtube.com' itu adalah satu contoh joget melayu .
Joget melayu ini merupakan sejenis tarian melayu tradisional . Tarian ini dipengaruhi oleh kebudayaan Portugis iaitu Branyo , satu cabang daripada tarian Corindinho.Joget melayu ini telah dijadikan sebagai tarian sosial serta diterima oleh berbagai-bagai kaum Malaysia. Ia juga biasanya ditarikan secara berpasangan lelaki dan wanita.

Sekarang , ramai remaja sekarang telah mengambil bahagian dalam joget melayu . Mereka boleh mengambil bahagian dalam joget melayu ini di sekolah ataupun di luar .

Congkak ialah sejenis permainan yang digemari oleh wanita dan kanak-kanak. Ia memerlukan dua orang sahaja untuk bermain. Papan congkak ini kadang-kadang di ganti dengan lobang-lobang yang dibuat di atas tanah. Sementara biji-biji congkak pula ialah guli-guli kaca atau pun biji saga.



Papan congkak ini mengandungi 14 lobang yang dipanggil "kampung" dan dua lubang besar yang terletak di hujung papan congkak itu dipanggil "rumah".

Wau

Permainan wau ini juga dikenali dengan layang-layang. Permainan ini digemari oleh orang-orang kampung. Permainan ini dimainkan sejak kurun ke 15. Permainan ini masih dimainkan dan digemari oleh orang-orang seperi orang Kelantan dan Kedah.

Wau dicipta dengan banyak bentuk dan dinamakan dengan namanya sendiri. Seperti , wau burung, wau pari dan wau katak. Wau ini boleh dijadikan sebagai bahan main dan juga hasil kraf tangan dan hiasan dinding.

Sepak Takraw

Permainan sepak raga telah sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka. Pada masa itu permainan ini dimainkan oleh golongan bangsawan.Rakyat Biasa juga menggemari permainan ini.
Pada masa sekarang sepak raga lebih dikenali dengan nama sepak takraw. Ia bukan hanya dimainkan oleh orang Melayu sahaja tetapi bangsa-bangsa lain, malah telah dikenali di seluruh.
Bola sepak raga diperbuat daripada bilah-bilah rotan yang dianyam bulat seperti raga sebesar isi buah kelapa dua atau tiga lapis.

Labels: permainan tradisional melayu